Στις αρχές του αιώνα, τα Καφέ-Αμάν σε Σμύρνη, Κωνσταντινούπολη και ελληνικά λιμάνια αποτελούν τα κύρια κέντρα διασκέδασης όπου ακούγονται οι πρώτες μορφές ρεμπέτικου και σμυρναίικου

Στην Κωνσταντινούπολη πραγματοποιούνται οι πρώτες ηχογραφήσεις από ξένες εταιρείες (όπως η Gramophone), αποτυπώνοντας παραδοσιακά και λαϊκά ακούσματα που προηγήθηκαν του κλασικού ρεμπέτικου

Η δημιουργία μουσικών συνόλων με μαντολίνα και κιθάρες στην Αθήνα επηρεάζει την ενορχήστρωση των λαϊκών τραγουδιών της εποχής

Στις φυλακές (όπως του Ιτζεδίν ή του Ναυπλίου) διαμορφώνεται το «μουρμούρικο» ρεμπέτικο, με στίχους που εκφράζουν τα βιώματα των κρατουμένων

Το μεγάλο μεταναστευτικό ρεύμα προς την Αμερική μεταφέρει τη μουσική των λιμανιών, οδηγώντας αργότερα στις πρώτες υπερατλαντικές ηχογραφήσεις ρεμπέτικων

Στον Πειραιά και στις φτωχογειτονιές της Αθήνας, ο τεκές καθιερώνεται ως ο κατεξοχήν χώρος κοινωνικοποίησης των «περιθωριακών» ομάδων και γέννησης των πρώτων μάγκικων τραγουδιών

Τα δημοτικά και λαϊκά τραγούδια της περιόδου αρχίζουν να ενσωματώνουν πατριωτικά θέματα, επηρεάζοντας τη θεματολογία των πρώιμων λαϊκών συνθέσεων

Η κοινωνική αναταραχή και οι πολιτικές αλλαγές αντανακλώνται σταδιακά στους στίχους των τραγουδιών που περιγράφουν την αδικία και την κοινωνική πίεση

Υπό τη διεύθυνση του Παναγιώτη Τούντα και άλλων, η Σμυρναίικη σχολή αποκτά διεθνή φήμη, προετοιμάζοντας το έδαφος για τη μετέπειτα εισβολή του σμυρναίικου ύφους στην Ελλάδα

Ξεκινά η ευρύτερη εμπορική κυκλοφορία δίσκων γραμμοφώνου, κάνοντας τη λαϊκή μουσική προσβάσιμη σε ευρύτερα στρώματα και δημιουργώντας τους πρώτους «αστέρες» του είδους